Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Makorim ul-axloq

G'iyosiddin Xondamirning «Makorim ul-axloq» («Olijanob xulqlar) asari buyuk o'zbek shoiri va mutafakkiri, davlat va jamo at arbobi Alisher Navoiyning hayoti, adabiy, ilmiy va ijtimoiy-siyosiy faoliyati to'g'risidagi qimmatli manba hisoblanadi. Asarning qo'lingizdagi tarjimasi afg'onistonlik navoiyshunos Abdulg'affor Bayoniy tomonidan 1981-yili Kobulda bosmadan chiqqan nashri asosida amalga oshirilgan.

ГУЛЛИВЕРНИНГ САЁҲАТЛАРИ

Ушбу китоб барча фойдаланувчилар учун мўлжалланган

YURAK

Юрак тортилди таранг -Етишиб келар нола. Тигнинг устидан яланг Яшаш бизга ҳавола. Руҳим дардвашлик кўйда Яшамоқнинг чораси.. Узилар юрак бўйлаб Тўқималар толаси.

Истикдол йиллари: миллий-диний к,адриятларнинг халк,кд кдйтиши

Фаргона атамасининг иккита юкламаси борлигини барча яхши билади: кенг маънода у дунёдаги энг серадоли дадимий ва гузал водий-жугрофий дудуднинг номи булиши билан бирга, куплаб шоиру алломалар томонидан жанназта диёсланган улкан дурдона богнинг «пойтахтикни дам англатади

АХБОРОТ-КУТУБХОНА ФАОЛИЯТИГА ОИД МЕЪЁРИЙ-ХУКУКИЙ ХУЖЖАТЛАР

Меъёрий-уу^уяий уужжапыарнинг ушбу тутшмида Узбекистан Рес-публикасининг ахборот-кутубхона фаолияти соуасида фущаролар банан муассасалар уртасидаги муносабапыарни тартибга солиш, Республика ахорот-кутубхона муассасалари фаолиятининг, ахборот-кутубхона хю-мати курсатишнинг ууцууий асосларини белгилаш, ахборот-кутубхона фондларини ташкил этиш, асраш во улардан фойдаланиш соуасида канун-лари таудим -зтшшди.

UFQ

«Уфк> республикамиэ тарихинннг уч муҳнм даврипн 9з нчига олган три- догняднр. Автор трнлогнянннг бирннчн кнтобн бўлмнш «Қнрқ беш кун»да ўэбем яялқинннг сув учун кураш лавҳаларнни қаламга олган бўлса, нккинчи кн« тоб — «Ҳнжрон кунларн» ҳамда учинчн китобн «Уфқ бўсағасида»ла уруш ва урушдан ксйингн даврдагн фидокорона меҳнатинн тасвирлаЛдн. Ёэувчн ҳар учала романда ҳам турли тақднрлар, ҳижрон аламлари, ойрн- лиқ кўэ ёшларию внсол энтикишларинн ҳаяжон билан тасвирлайди. «Уфқ> турли тақднрлар тўғрисндагк йирик проза асарнднр,

Маман-бий афсонаси

Машҳур адибимиз Тўлепберген Қаипбергеновнинг уч жилддан иборат «Қорақалпоқ достони» нашр этилмоқда. Ушбу биринчи жилдга киритилган «Маманбий афсонаси»да қорақалпоқ халқининг ўтмишдаги оғир, машаққатли ҳаёти, уруғлар ўртасидаги ўзаро низо-лар ва тўқнашувлар ёрқин лавҳаларда акс эттирилган. Асардаги му-ҳим ғоялардан бири қорақалпоқ халқининг бирликка, равнаққа ташналигидир.

ИСТЕЩЛОЛ ВА АДАБИЙ МЕРОС

Абдулла Нод при й ва унннг с аф доги лари ха Чидаот бу китоб адабнётшу* поело гимизда ва умуман мадааият тарихимизда хамон кам ургаиилган мупммога — сталинизм курбонлари булган буюк маданий сиймоларимизнинг \нёти, нжоди ва илмий фаолиятини урганишга бапиплантан. Бивобарин, шахсга сигипиш фош этилган 50-йилларнинг урталаридан ttuiinu Абдулла ЦодириЙ, Челнов, Фитрат, Бехбудий, Элбек, Рози Юнус, Иоту сингари адибларимиз ха ®ти ва ижоди билан узлуксиз шугулланиб иплпётган адабиётшунос Ахмад Алиев бу сохада уилаб тадцихот, рисола на ма^олалар эълон цилди, Цулингиздаги китоб ана шу тадхицотлар за- мнпида яратилган

Савоҳил

«Қайси миллат орасинда бирлик кўтарилиб, нифоқ ва адоват ҳукм сурган бўлса, ул қавмнинг инқироз дунёсига юзлангани аниқдир. Булар шуни фаҳмламайдиларми?» «Дилдаги адоват темирдаги зангга ўхшайди. Занг темирни егани каби, адоват Ватанни азобга солади. Одамлар наҳот адоватдан нари бўла олмасалар?..»

OT KISHNAGAN OQSHOM

Бу қиссалар не бир кунларни кўрмади! Зоти номард бўлди, ушбу қиссалар ёқасидан олди. Оғзи бузуқ бўлди, ушбу қиссаларга тупугини сочди. Қўли нопок бўлди, ушбу қиссалардан бутун-бутун бобларни ўчириб ташлади. Оқибат, ушбу қиссалар ўз вақтида пати юлинмиш товуқ мисол чоп этилди. Алқисса, дориломон кунлар келди. «От кишнаган оқшом»даги Зиёдулла чавандозчасига айтар бўлсак... улоқ Тоғай Муродда кетди!

Ажал хиёбони

Барча воҳеа-ҳодисаларни бир ерда хизмат циладигақилҳуцуц идоралари ва ички ишларходимларнинг машақатли иш фаолияти асосига қўришга ҳаракат қилади.

TIRILISH

Бир неча юз минг одам бир парча ерга тўпланиб олиб, ўзлари тиқилишиб яшаётган ерларини дабдала қилишга нақадар уринишган бўлмасин ҳеч бир гиёҳ ўс-масин деб ерга қанчалик тош ётқизишган, ниш уриб чи-қаётган ҳар бир гиёҳни қириб-қиртишлаган бўлмасин, тошкўмир ва нефть бурқсатишиб, дарахтларни қийрат-ган ва жамики ҳайвону паррандаларни қувғин қилишган бўлмасин, баҳор шаҳарда ҳам баҳорлигини қилган эди. Қуёш қиздириб, қиртишланмаган жойларда, ёлғиз хиё-бонлардаги майсазорлардагина эмас.

ислом ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Сунгги йилларда дин. хусусан, ислом дини ва унинг инсоният тарихий тараккиётидаги урни масаласига кизикишнинг кескин даражада ортгани унинг ана шундай кенг камровли мазмун-мохияти билан бевосита богликдир. Бу кизикиш айни пайтда жахоп динлари ичида энг ёши булишига карамай исломнинг унга эътикод килувчи халклар. ушбу дин таркалган мамлакатлар хаётининг турли сохаларига курсатаёгган серкирра таъсири билан хам бел гил ан ад и.

ИСЛОМ ТАСАВВУФИ МАНБАЛАРИ (ГАСАВВУФ НАЗАРИЯСИ ВА ТАРИХИ)

Миллий истиклол туфайли университетларнинг таълим дастурига «Тасаввуф ва мумтоз поэтика асослари» фани киритилтн бўлиб, унинг доирасида мумтоз адабиётимизнинг тасаввуфий асослари, тасаввуф назарияси ва тарихи масалалари ўкитилмокда. Бирок мазкур курс бўйича изчил дарслик ёки ўкув кўлланмасига эга эмаслигимиз сабабли ихтисослик фанини ўкитишда цатор муаммолар юз бермокда. Ана шу ^аётий э^тиёжни ^исобга олган ^олда ушбу илмий мажмуа яратилди. Со^ага дойр мукаддас китоблар, шарк алломалари илмий ишларидан намуналар бериш оркали миллий маънавиятимиз хазинаси дурдоналари билан таништириш мажмуа олдига кўйилган вазифалардан.

Гўр қизи

Ушбу китоб барча фойлаланучилар учун мўлжалланган

КАФАНСИЗ КЎМИЛГАНЛАР

Одам ўлдирибми ёки ўғирлик қилибми, ишкалиб бирор гуноҳга ботиб қўлга тушган кишининг аҳволи ни тасаввур қилиш мумкин. Аммо ҳеч нарсадан ҳеч нарса йўқ, мутлако бегуноҳ бир одамнинг уйидан қўлига кишан солсалар-да, олиб чикиб, қамаб қўйсалар, бун док курук туҳмат кимнинг хаёлига келади-ю, қайси рисолада битилади.