Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Абай йўли

Абай — Иброҳим Қўнонбоев — XIX асрнинг иккинчи ярмида яшаб, ижод этган қозоқ шеъриятининг машъали, бастакор, файласуф ва қозоқ ёзма адабиётини асосчиси, маърифатпарвар шоиридир. У 1845 йилнинг 8 августида Семипалатинск вилоятига карашли, ҳозирги Абай тумани, Чингизтоғ бовуридаги Қашқабулоқ маконида дунёга келган. Отаси Қўнонбой Ўсконбой ўғли қозоқ уруғлари ичидаги энг бой, бадавлат кишилардан бўлиб, Абайни ўқитишга катта аҳамият берди. Абай мадрасада тўрт йил таълим олди. Араб, форс тилларини ўрганди. Марказий Осиё алломаларини, хусусан, Саъдий Шерозий, Ҳофиз Шерозий, Хусрав Деҳлавий, Абдураҳмон Жомий, Навоий, Бобур, Нодира асарларини мутолаа қилди. Улардан таъсирланиб «Фузулий, Шамсий, Сайқалий» номли шеърий асарини яратди. Унда Шарқ алломаларини ўзига устоз деб билганлигини тан олади:

Ҳайрат ул-Аброр

Қўлингиздаги китоб Алишер Навоийнинг «Хайрат ул-Аброр» достонининг мухтасар тархи, матн, насрий баён ва луғатни ўз ичига олади. Китобда замонавий герменевтик ва феноменологик тадқиқот методлари билан бир қаторда мумтоз адабиётимизда мавжуд бўлган шарқ илми анъаналарига суянилган. «Ҳайрат ул-Аброр» достони учун ёзиладиган шарх уч китообдан иборат ва қўлингиздаги биринчи китоб асарнинг дастлабки йигирма бир бобини ўз ичига олган бўлиб, филология йўналиши мутахассислари, талабалари ва кенг китобхонганлар оммасига мўлжалланган.

Мактуб. Принц Анмара

В самом центре, на отдельном кресле, обтянутом белой тканью, в традиционном головной уборе и расшитой золотом рубахе усадили самого виновника события — одиннадцатилетнего Джамаля Камаля, который с задумчивым выражением лица и вымученной улыбкой принимал поздравления от многочисленных гостей, среди которых почти не было женщин. Исключение составляли только мать и сестры Джамаля. Оставаясь практически незаметными, они бесшумно сновали между столами, подливая воду, сок и травяной чай в стаканы; убирали грязную посуду и доносили блюда с угощениями, состоящими в основном из баранины и тушеной фасоли, отварного риса, свежих овощей и фруктов, фиников, щербета и других восточных сладостей. Ибрагим занял место рядом с Омаром Камалем, ободряюще улыбнулся побледневшему Джамалю.

Spitamen

Vatan uchun kurashgan o`g`lonlar talaygina .Spitamen ana shunday mard-jasur o`g`lon.Ushbu kitobda Spitamenning vatan ozodligi y`olidagi jasorati qalamga olingan.Uning mardligi chindanda ibrat olsa arzugulik.

Мартин Иден

«Камолот кутубхонаси» рукнида чоп этилаётган Жек Лондоннинг «Мартин Иден» романи кўпчиликнинг талаб ва истаклари асосида нашрга тайёрланди. Уни муаллифнинг ўзига хос автобиографик асари дейиш мумкин. Чунки Ж.Лондоннинг ўзи ҳам асар қаҳрамони каби қашшоқ оиладан чиққан ва ўзининг саъй­-ҳаракатлари ҳамда ирода кучи билан адабиёт оламида довруғ қозонди.

Денгиз хақида сўзлаб бер менга

Ушбу асар бизни ҳаётга теранроқ қарашга,ёруғликка интилиш билан орзуларимизни рўёбга чиқариш ҳамда вақтни исроф қилмасликка даъват этади бунинг учун севишга шошилмоғимиз,нафас олишимизда эса муҳаббат бўлмоғи лозим,

Олтин юлдуз

Шукурбой аканинг ўғли Ахмаджон уриш бошланган кунлар ҳамрайони бўлган бир талай колхозчи ёшлар қатори аскарликка ариза берганида дарров милтиқ оламан деб ўйлаган эди.

Озод инсон ҳақида қўшиқ

ХХ асрдаги машҳур асарлардан бири “Фарғона тонг отгунча” романи қамоқхонада ёзилган эди. Ёзувчи китобхонга ёзган мактубида: “мен бу китобни ёза туриб қанчалар йиғлаганман, қанчалар қон ютганман!.. Билсангиз, пешанамда темир панжара, тепамда ўлимтик чироғнинг ўлиб бўлган қора нури, остимда зах, совуқ бетон, эшигида отнинг калласидек қулф!.. Қўйинг, бошқа тафсилларнинг қораси ўчсин! Бу шунчаки бир китоб эмас, йўқ, шахсга сажда даврининг қора кунларида минг азоб, минг тўлғоқ билан туғилган бир ғариб хилқат. Ҳа, хилқат!.. Бу менинг йиғлай-йиғлай топган болам!” деб таъриф берган эди. Китобхонларнинг адиб ҳаётига бўлган қизиқишлари инобатга олиниб, мазкур ҳужжатли қисса ёзилди ва талабчан ўқувчилар ҳукмига ҳавола этиляпти.

XIX әсирдиң ақыры ХХ әсирдиң басындағы Қарақалпақ әдебияты тарийхы

19 әсирдиң басы 20 әсирдиң басындағы Қарақалпақ әдебияты тарийхы 19 әсирдеги классикалық әдебияттың заңлы даўамы болып есапланады.Бул даўирдеги әдебият өзинен бурынғы 19 әсирдеги әдебият тарийхынан тек даўирлик жағынан ғана парық қылмастан ол тарийхый сиясий социаллық жәмийетлик ҳәм мәдений жақларынан да улкен айырмашылықларға ийе болады.

Қиморбоз

Фёдор Достоевский -том маънода ҳам рус адабиётининг ,ҳам дунё адабиётьининг забардаст вакили.Унинг асарлари ўзбек китобхонлари учун аллақачон севимлига айланиб улгурган.

999 Туш таъбири

Муаллифларнинг «Туш таъбирларининг талкинлари» туркумида нашр этилган «Ибодатга оид тушлар», «Туш хаки кати», «Халклар, элатлар ва тушлар» рисолаларини ук,иган булсангиз, мазкур китоб уша рисолалар- нинг жами ва рисолаларда йук, нарсаларнинг тулдирилганидир. Яхши ва ёмон тушларингизга таъбир излаб мундарижадан уша курган ту- шингиз мазмунини топасиз.

Искусство арабских народов

Народам Арабского Востока принадлежит важное место в истории культуры человечества. Не случайно средневековые географы называли Арабский Восток грудью мира: здесь в течение многих столетий билось сердце мировой цивилизации. Арабская средневековая культура развивалась в Аравии, Ираке, Сирии, Палестине, Египте и Северной Африке, а также на территории Южной Испании в период существования там Кордовского халифата и арабских княжеств.

O`zbegim

O ‘zbekiston Qahramoni, sevimli shoirimiz Erkin Vohidovning ko‘p jildlik asarlari nashriyotimizda chop etilgan edi. Siz aziz o`quvchilarga taqdim etilayotgan ushbu she’rlarni muallifning o‘zlari saralab berdilar. O‘qing, ko`ngil mulkingizni boyiting. She’rlar hayotingiz mazmuniga, qalb qo‘shig‘imgizga aylangusidir.

МАЛҲАМ

Сабоҳат адабиётнинг сирли ва долғали оламига энди кириб келмоцда. Мен бир қадар игионч билан, бир цадар хавотир билан унга оқ йўл тилайман. Ишонч боиси, у ҳали ёш, юраги ишққа тўла. Шеър эса, ишқ мевасидир. Хавотир боиси,- йўл дегани турфа хатар, кутилмаган тасодифлар майдонидир. Ижод йўли ҳам, бундан мустасно эмас.

Умр мавсуми

Ҳаётимиз давомида танлашимиз керак бўлган жуда кўп тўғри ва нотўғри йўлларга дуч келамиз.Бундан атрофимиздаги одамларнинг тутган йўли ,фикрларига эътибор қиламиз,суянамиз.Натижада эса мувоффақиятга эришиш йўлида биздан анча олдинлаб кетганларга ,ишида яхшигина самарага эга бўлганларга ,ҳаётда бахт-саодатга эришганларга ,толеи кулганларга эргашамиз.

Йиллар ва йўллар

Ўқувчилик йилларимда мактабимизга ўрнак сифатида фахрийлар билан учрашувлар ташкил этиларди. Уларнинг бири таниқли ишчи, бири эса иккинчи жаҳон уруши қатнашчилари бўларди. Биз, болалар уларни катта ҳаяжон билан тинглардик, уларнинг ҳикоялари бизга эртакдек туюлар, уларнинг ўзларини эса жасур, қўркмас қаҳрамонлардек қабул қилар эдик. Шоир айтгандек, умр дарё мисоли оқиб ўгиб кетибди. Минг шукур, юқорида тилга олган шахслар тенгдошларим қатори мен ҳам икки асрни гувоҳи бўлиб, икки тизимда меҳнат қилишга муяссар бўлиб турибман.